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仓铭在完成盛神法五龙、养志法灵龟、实意法腾蛇三篇章的草创后，又转向神识运用之法的研究。
分威法伏熊篇中有“分威者，神之覆也。故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威，而动其势，如其天。”
以上道与理化作神识术法便是分威之术和伏熊之法。前者收敛神识分散自己在外的存在感，后者如熊做低伏状等待狩猎，神识聚敛防守，积蓄力量，为下一神识攻击做准备。
分威法伏熊这一法篇兼具隐藏、防守和蓄势的神识运用之法。
接下来就是散势法鸷鸟篇，“散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢。意失威势，精神不专，其言外而多变。”
这一篇章为神识威慑之法，神识发动间犹如鸷鸟捕食猎物，凶猛而无法揣度，神识以某种方法从对面的神识间隙中直击对方识海，将其神识冲散，使其瞬间心神失守，失去抵抗能力。这一篇章中的神识运用之法集威慑攻击于一身，凶狠非常。
神识运用，凶险莫名，除了隐藏、防守、攻击之外，自然应该会有转圆之法。
转圆法猛兽篇就是转圆之法，效法猛兽灵活变通之意，神识与心意相通，使神形百变，以应对无穷的变化。
最后则是损兑法灵蓍篇，“损兑者，几危之决也。事有适然，物有成败，几危之动，不可不察。”
这一篇章是神识的基础，也是最重要的篇章，是神识探测之法，正是知道对方的强弱情况，神识对敌才能无所不能。
至此《本经阴符篇》的所有内容都草创完毕。这个功法在神识方面可以说是全面至极，兼具养神、凝神、静心、隐藏、防守、蓄势、威慑、攻击、转圆和探查之法，法门之完善前所未有，只差一些细枝末节就算彻底创法成功了。
至于仓铭为什么不现在就完善功法，自然是因为他要薅“道”的羊毛啦。
毕竟从之前的几次创法的经验来看，异象的诞生几乎可以说是板上钉钉的事情。
他除了要遮掩异象，还有就是叫来秦女英和顾嫣然一起薅羊毛。
他站起身，舒展了下身体，然后不由得笑出声来，自己居然会因为一点谨慎就搞出这么个东西，现在想想怎么有种杀鸡用牛刀的感觉。
算了，反正这东西搞出来也是为了完善自己，对敌只是顺带的，就当是为自
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